罗磊 法学院法学2101

历经中考、高考的洗礼，进入大三的我再次翻开《醉翁亭记》，由于人生经历和认知水平的提升，读书的感受已大不相同。《醉翁亭记》作为国学经典名篇，其蕴含的思考是多维度且深刻的。这篇散文佳作不仅记述了醉翁亭的由来，描绘了滁州城秀美的自然环境，更着重刻画了滁州人游山的乐趣，以及别开生面的太守宴，展现了太守与民同乐、气氛和谐的场景。透过太守爱民、亲民的思想，我们能深刻体悟到封建文人的文化自信情怀，即便跨越一千多年的历史尘埃，仍能感受到欧阳修对自然、生活和人民的深厚情感。

欧阳修因“庆历新政”受牵连而被贬至滁州任太守。贬谪生活固然充满酸楚，但他并未消沉，而是以“既来之则安之”的心态，悠然欣赏滁州的山水之美。他借醉翁之眼，看到的是“环滁皆山也”的壮丽景象，连绵的青山绿水如同摇篮般滋养着滁州人民。在他的眼中，滁州的山水既深邃又秀丽，灵动而有趣，四季之景各异，乐趣无穷；禽鸟似乎也通人性，游人离去后它们便欢快地鸣叫，丝毫没有荒芜寂寥之感，反而是一片文明的乐土。这需要何等的胸襟，才能做到不消沉、不迁怒，随遇而安呢？正值盛年的欧阳修以“醉翁”自号，“饮少辄醉”“颓然乎其间”，这背后又何尝没有苦闷呢？但他将这些苦闷都寄托于山水之间，从而化苦闷为豁达与坚毅，这是欧阳修文化自信情怀的重要体现。

欧阳修的文化自信情怀更彰显在他宽简政治、发展生产的亲民思想上。他洁身自爱，赢得了百姓的尊重。被贬滁州后，他并未随波逐流，而是坚守本心，秉公办事，励精图治，使得滁州百姓安居乐业，民风淳朴。百姓们前呼后应，老老小小，来来往往络绎不绝，这正是欧阳修所赞赏的醉翁热爱生活的品质。醉翁身为太守，在繁忙的政务之余，仍能与百姓同游滁州，共赏青山绿水，享受水光山色带来的浪漫。他与百姓同饮同醉，酒醒后写文章自娱，让自己活在真实的生活中，展现出洒脱而真实、性情而自守、超凡脱俗、刚毅自信的一面。这正是醉翁的真实写照，也是欧阳修文化自信的生动体现。

欧阳修还欣赏醉翁教化民众的才能与自信。醉翁亲民，将自己融入百姓生活中，游滁州便是其中之一。太守宴上，不在乎食物的丰盛与否（“山肴野蔌，酿泉为酒”），而在乎宴酣之乐，与民同饮同醉，共享欢乐。百姓因安居乐业、生活悠闲自得而陶醉，射箭的射中了靶心，下棋的赢了对手，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐，大声喧哗。太守醉翁则因百姓生活快乐而陶醉，他深知太守爱民，百姓快乐他才快乐；太守亲民，深入百姓之中（“颓然乎其间”），感受百姓生活的疾苦与欢乐。实际上，太守在民众中间言传身教，用自己的人格魅力教化百姓，使他们怀揣梦想，发愤图强，过上幸福安康的生活。欧阳修被贬滁州，为官一任，造福一方，实现民本思想，利国利民，都是因为他坚信自我（“醉能同其乐，醒能述以文”），将文化自信推向了新的高度。

欧阳修爱自然、爱生活、爱黎民，心存仁爱，固守节操，深受百姓敬重。他虽身处封建社会，却如同一颗璀璨的明星，照亮了千年的黑暗。这颗明星即便在今天，其价值和意义依然不减当年。在反腐倡廉的今天，我们更需要坚定文化自信，保持独立人格，洁身自好，教化民众。