“凡读无益之书，皆是玩物丧志。”清代文人王豫的这段警句提醒我们阅读从来不是消遣时间的装饰，而是一种关乎心智与眼界的选择。真正的好书，能够在纷繁的信息洪流中为我们锚定方向。基于此，广商图书馆新书推荐官精心遴选了兼具现实温度、人文关怀与思想趣味的馆藏新书，期待与你一同走进文字深处，在缓慢而深入的阅读中，重新安放思考，也照见自身。

书名：《我在北京送快递》

作者：胡安焉

出版社：湖南文艺出版社

索书号：I253.3/545（弘书阁）

内容简介

胡安焉在十年间走南闯北在中国很多城市做过快递员、夜班拣货工人、便利店店员、保安、加油站加油工、服装店导购员等，他将工作的点滴和日常的甘苦化作为真诚的自述，写就了这本记录自己在中国城市打工的真实生活和对劳动意义的反思的书。在第一章节中记录了他在物流公司做夜班拣货工人的一年，那段长时间熬夜、体力消耗极大，情绪和记忆都受影响的经历为他后来对工作的理解打下基调。继而在第二章他将重心转向在北京送快递的日常，在高强度、机械式的派件工作中，他既描述了对时薪和产出压力的直观感受，也呈现了与同事、客户互动中的种种细节。接下来第三章回忆了他在上海打工时期的种种片段，从不同工作场合的劳动与人际关系中，折射出城市底层劳动者的困境与偶有的温情。第四章则以更宽广的视角盘点了其间做过的其他工作，从便利店店员、自行车店销售到保安和服装导购等，这些杂陈的经历共同构成了他二十年间走南闯北、频繁更换工作、追寻尊严与生存空间的轨迹。最后的后记“生活的另外部分”则跳出具体职业，回望这些经历背后的生活态度与个人感悟，将个人漂泊与普遍的现实困境联系起来。

精彩片段

1.和你交往过的人只是你的人生的演员们。你终于领悟到这个世界的结构：这些人都是以你为圆心的圆，他们的半径就是和你的关系。自然了，同样的半径上可能重叠着很多个圆，这不是一组平面的图形，而是你螺旋上升的人生的一个切片。难怪人们羡慕那些头脑简单的人，因为他们的目光不穿过表象，他们的思想不抵达实质。他们度过的每一天都是全新的一天，他们认识的每个人都是陌生人。他们把同样的痛苦和快乐经历了无数遍，每一遍都像是初次经历。

2.工作本是生存的手段，而不是人生的目的。只是社会的发展使我们不至于像我们远古的祖先一样，即使卖命工作仍免不了冻死和饿死……幸好我们已经发展出非常复杂的社会规则和生产手段，使我们的工作高效、体面，这和血淋淋的原始狩猎完全不像是一回事——尽管它们仍然是一回事。

3.我们工资计算方法是这样的：全组五十几人，按当月各自的工作表现，被评为A、B、C三级。其中表现最好的十个人评为A；犯有严重过失，比如丢件、错分、旷工、违抗命令等的评为C；其余人都评为B。A级的实发工资5000块出头，B级大约4700块，C级大约4300块。

推荐理由

《我在北京送快递》用记叙的方式记录一个普通劳动者在生计与尊严之间的真实体验。它不渲染苦难，却让人看见现实的重量，也促使我们重新理解那些在城市中默默奔走的人生。

书名：《大理，一生可以更慢》

作者：李婷

出版社：当代世界出版社

索书号：I267/13421（弘书阁）

内容简介

本书并非简单的旅行导览或是旅居指南，而是一部深度访谈录，通过“我的大理”“趣味大理”“原来大理”三个篇章，从人物故事、生活场景到文化根脉来层层递进地向读者展示大理的独特魅力。在“我的大理”中收录了18位与大理相关的人物或团体故事，他们当中既有逃离城市喧嚣、在此深耕多年的外来追梦者，也有坚守本土、传承文脉的原住民。例如手艺人Coco逃离大城市在大理深耕15年，通过“要物手造”的每件饰品来展示自由的灵魂。“趣味大理”则是于大理烟火场所邂逅慵懒慢时光，介绍了大理最有特色的咖啡馆和民宿。“原来大理”则是展示大理的非物质文化遗产、传统美食与人文景观，让读者读懂大理慢生活背后的文化根基。在非遗传承篇中，国家级非遗传承人董丽用炭火烤制苍山绿茶，第一道苦茶清冽，第二道甜茶温润，第三道回味茶融合麻、香、辣等多重口感，带来“一苦二甜三回味”的味觉体验。全书图文并茂，让读者在字里行间中浮现出心中的乌托邦、彩云之南的西滇小镇大理，体现了“小镇界更懂文旅，文旅界更懂生活”的宗旨。

精彩片段

1.大理作为中国最具“嬉皮士精神”的地方，大理温和的四季气候包容着多元文化和人群。早前大理被称为“亚洲文化的十字路口”，南方丝绸之路和茶马古道在此交汇，大理还是西南地区最重要的交通枢纽之一。从前慢，是车、马、邮件都慢；现在慢，是习惯将脚步和心放慢。近年，随着人们移居大理成为一种现象，越来越多的人将它视为理想国、乌托邦，但最打动人心的还是它那不疾不徐、慢而真诚的特质。人到中年，经历过快的巅峰时刻，开始享受慢的能量与节奏，就像翻越一座座山丘，忙着赶路的人不屑停下来欣赏风景，但你知道哪怕无人等候，越过山丘，便是大理。

2.无数支火把联结成一条火龙，一条条火龙汇聚成火的海洋，映照着苍穹。火星四溅，仿佛生长在天空中的植物，藤蔓缠绕，纯洁芬芳；亦仿佛描绘于夜色中的图画，色彩绚烂，生动美丽；又仿佛张扬在神明手中的光网，明灭变幻，动人心魄。火海掀起波涛，火浪溅起火花。火，烧红了天；火，烧红了水；火，烧红了山。水天一色，一片赤红。水如绣、山似锦的苍山洱海，变得热烈、绚烂、迷幻……此情此景，诚如古诗所言：“万朵莲花开海市，一天星斗下人间。”这就是大理的八月，用一场盛大的火把盛宴来点燃生活的热情，亦唤起游子对家乡的思念。

推荐理由

翻开这本书你将仿佛置身苍山洱海之间，既能听见不同生命的热烈回响，也能感受烟火日常的慵懒惬意，更能触摸到千年文脉的温暖脉搏。这便是李婷笔下的大理，一个让时光慢下来、让心灵安下来的地方。

书名：《给青年的十二封信》

作者：朱光潜

出版社：海南出版社

索书号：D432.63/119（弘书阁）

内容简介：

本书是朱光潜先生旅欧期间写给国内青年朋友的书信合集，他以亲切诚恳的朋友式口吻，围绕青年成长过程中关切的诸多问题展开探讨并给出作为长辈的见解，在谈读书中，他强调青年应养成课外读书的习惯，指出读书不在于有无时间而在于有无决心，主张从经典书籍中寻找趣味以抵抗不良引诱，并分享了读书的正确方法与经典推荐。在谈动中，他认为愁生于郁、解愁在于泄，而泄愁的关键在动，以陶侃搬砖等事例劝诫青年通过运动、劳作或谈笑跳跃等方式发泄情绪，摆脱郁闷颓唐。在谈静方面，—阐释静的精髓在于心灵的空明，而非外物的沉寂，即便在尘世喧嚷中也能通过悠然遐想获得忙中静趣，领会生活周遭的趣味。在谈中学生与社会运动方面，他主张救国与读书不可偏废，社会改造应从身边小事做起。在谈十字街头中，他提醒青年不要被名利、虚伪等世俗风气淹没，要以冷静态度洞察世弊、以深沉思索规划方略。在谈元宇宙中，他提出人生多方面各有特殊价值原则不应以单一标准衡量。在谈升学与选课方面，建议以自身性向和爱好为依据，强调人生首要之事是生活与培养生机，不应为学问事业忘却生活。在谈作文方面，他告知初学作文应从描写文和记叙文入手，兼顾临帖与写生。在谈情与理方面，他主张完整的生活应兼具感知与认知。在谈摆脱方面，他阐释知所取舍才能挣脱烦恼、创造人生。谈到在罗浮宫所得的一个感想，他批评现代人的肤浅。在谈人生与我时，他认为生活中的缺陷反而能显现生命的光彩。除了这十二封信，书中还包含“另外想对青年说的话”，在谈理想的青年内容中他认为理想青年的塑造无需刻板公式，但需具备四大互为支撑、缺一不可的核心条件，分别是运动选手的体格、科学家的头脑、宗教家的热忱、艺术家的胸襟。

精彩片段：

1.人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说。尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。这种兴趣你现在不能寻出，将来永不会寻出。凡人都越老越麻木，你现在已比不上三五岁的小孩子们那样好奇、那样兴味淋漓了。你长大一岁，你感觉兴味的锐敏力便须迟钝一分。

2. 我所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界是永远不沉寂的。你的心境愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。所以习静并不必要逃空谷，也不必定学佛家静坐参禅。静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘世喧嚷中，你偶然丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来。这就是忙中静趣。

3.我相信一个人如果有自信力和奋斗的决心，无论环境如何困难，总可以打出一条生路来。我有一个朋友，从小当兵出身，由小兵而升书记，每月只赚得三元五元钱的口粮，维持他的简单的生活，但他有自信力，有奋斗的决心，在誊写公文之暇看书写作，孜孜不辍，现在已成为中国的数一数二的小说家——沈从文先生……许多例子证明一个人如果肯奋斗，一定可以打出一条出路来，环境不是绝对不可征服的。我们中国人向来有一句老话：“有志者事竟成。”在这个紧急关头，我希望每个中国青年都记着这句话。个人不放弃他的自信力和奋斗的决心，全民族不放弃它的自信力和奋斗的决心，都脚踏实地做下去，前途绝不像一般人所想象的那么黑暗。

推荐理由：

青年会迷茫吗？朱光潜百年私语，直击成长痛点！读书困惑、理想与现实的拉扯、尘世浮躁的侵扰——这里没有说教，只有挚友般的真诚指引。炼体格、明心智、燃热忱、阔胸襟，字字是人生智慧，句句是成长底气。一本穿越时光的青年必修课，读懂它，少走十年弯路！

书名：《假如唐朝有朋友圈：大唐21位皇帝凑在一起会互爆什么猛料？》（下册）

作者：韩明辉

出版社：时代文艺出版社

索书号：K242.09/113:2（弘书阁）

内容简介：

本书作为下册接续上册的风云叙事，以极具创意的现代朋友圈视角，聚焦大唐由盛转衰至覆灭的关键历程。第九章“姑侄斗法，太平公主被赐死家中”率先拉开帷幕，李隆基与太平公主的权力博弈在朋友圈上演“巅峰对决”。第十章将镜头转向后宫，“武惠妃英年早逝”的惋惜与“杨贵妃宠冠后宫”的盛景形成鲜明对比。第十一章聚焦安史之乱的核心脉络，从安禄山“假意效忠”的朋友圈伪装，到“起兵造反”的惊天官宣，再到马嵬坡前“杨贵妃魂断”的悲情时刻。第十二章直面大唐的内忧外患，“藩镇割据”与“宦官作乱”双线并行。第十三章迎来大唐的终章叙事，“学渣”黄巢的起义宣言在朋友圈掀起轩然大波，草根逆袭的热血与混乱在点赞评论中交织。

精彩片段：

1.杨贵妃那么受宠，唐玄宗为何宁愿让皇后之位空着也不让她做皇后呢？一方面是违背伦理纲常，无论唐玄宗如何替她洗白身份，都改变不了她曾是寿王妃的事实。皇后要给天下女性树立典范，一个有悖伦理纲常的女人如何能母仪天下。另一方面大臣们也不会同意。只要不是太子的生母做皇后，都有可能对太子构成威胁。一旦太子被逼急了，难保不会做出大逆不道之事。所以大臣不会同意一个对太子构成威胁的人做皇后。武惠妃没有做成皇后，也有这方面的原因。此外杨贵妃没有管理后宫的能力。

2.唐朝人称呼官员时直接称官职或“姓+官职”，比如称呼姓张的御史大夫为“大夫”或“张大夫”。张守珪不仅是幽州节度使，还身兼御史大夫等职。如果官员身兼数职，就称呼其最高的官职。值得一提的是，当时不能用“大人”称呼官员，因为唐朝人管爸爸叫大人。

推荐理由：

想要用轻松的方式来了解大唐由盛转衰的历史变迁吗？《假如唐朝有朋友圈：大唐21位皇帝凑在一起会互爆什么猛料？》（下册）不容错过，它将通过超萌插画、群聊私聊、四格漫画等丰富板块让每一处历史节点都化作有梗有料的朋友圈动态，每一条吐槽评论都暗藏文史知识点，让你轻轻松松了解大唐历史过往。