南宋著名理学家朱熹曾在《朱子语类》中提及读书之道，他说：“读书无疑者，须教有疑；有疑者，却要无疑，到这里方是长进。”阅读的价值不仅在于获得知识，更在于从文字中发现问题，在思考中辨明道理，并在不断求索中拓展认知的边界。本期推荐的四部新作题材多元、视野开阔，从南宋末年的历史回响，到充满奇思妙想的鲜活故事，从奔流不息的长江所承载的山河文脉与民族记忆，到人工智能浪潮下的时代变革与未来图景，四部作品跨越古今，融汇历史、文学、人文与科技，在回望过去与眺望未来之间引导我们思考时代转折中的选择与命运，体会寻常生活中的意趣与温度，进一步认识脚下的中国和正在到来的世界，共同为我们打开理解历史、感受人文、认识中国与展望未来的多重窗口。希望广商学子们以书为友、与思为伴，让书香浸润青春，让知识照亮前行之路。

书名：《崖山》

作者：张明扬

出版社：中信出版集团

索书号：K245.09/7（弘书阁）

内容简介：

本书以十二个具有历史转折意义的地名为线索，将南宋衰亡与元朝崛起这两个彼此交织的历史过程置于同一幅时代图景之中。全书从1234年的蔡州写起，蒙古与南宋联合灭金，南宋试图借“端平入洛”收复故土，却由此开启了延续近半个世纪的蒙宋战争。蒙宋战争全面展开后蒙古国第四任大汗蒙哥在钓鱼城身亡，贾似道则因鄂州议和声名鹊起，在随后的汗位之争中，忽必烈逐渐取得优势，并通过重用汉人人才、吸收中原政治经验，推动蒙古政权向中原王朝转型。与此同时刘整降元、吕文焕献出襄阳，反映出南宋内部矛盾不断加深，军事防线也随之逐步瓦解。忽必烈定都大都并建立元朝后，蒙宋双方的力量差距进一步扩大，南宋接连遭遇丁家洲惨败与临安陷落，残余力量被迫退守崖山。1279年崖山海战以南宋的彻底灭亡告终，而文天祥在国破之后坚守气节、拒绝降元，成为南宋遗民精神的象征。全书从政治、军事、外交和文化等多个角度，刻画了忽必烈、蒙哥、贾似道、刘整、吕文焕与文天祥等人物的命运和选择，既揭示了南宋走向衰亡的深层原因，也呈现了元朝通过军事征服、权力整合与制度建设不断崛起的历史进程。

精彩摘要：

1.在大批南宋文臣武将拱手而降之际，陈宜中“时穷节乃见”，从始至终拒绝降元。只不过他的气节更多体现在“走”上。殉国是气节，流亡也是气节，对此文天祥就曾在另外一个场合说过：“卖国者有所利而为之，必不去；去者必非卖国者也。”有时候，时穷节乃见并不是一个人突然展现出了气节，而是其他人都丢了气节，反而显出了他的气节。

2.可以有民族主义叙事，但不要单一民族叙事；可以有南宋视角叙事，但不要南宋中心主义叙事；可以有道德叙事，但不要奸臣和汉奸叙事。阅读历史、思考历史、写作历史，目的之一是让我们对这个世界上的各种可能性充满敬畏，保持开放心态，小心翼翼地为自己的每一种主张仔细论证，做好一旦有了更确切的事实，就随时推翻前见的准备。

推荐理由：

除了崖山落日之外，历史还有另一面。《崖山》不只回望南宋如何走向终局，也将目光投向元朝如何一步步崛起，它让人跳出“忠奸成败”的简单判断，在两个王朝的此消彼长中重新理解历史的转折，换一个角度看南宋，也换一个角度认识元朝，这正是本书最值得一读的地方。

书名：《桃花源没事儿》

作者：马伯庸

出版社：湖南文艺出版社

索书号：I247.53/2123/2025（弘书阁）

内容简介：

本书将人们耳熟能详的桃花源想象成一个由人类、妖怪与修道者共同生活的特殊世界。这里表面上与世隔绝、宁静祥和，仿佛仍然保留着陶渊明笔下那种不受尘世侵扰的生活，实际上却并非一个天然完美的世外乐土，桃花源中的居民同样要面对衣食住行、邻里关系、子女教育、身份登记和生计压力，妖怪们也必须遵守种种规章制度，包括出入需要凭证，施展法术受到限制，未成年的小妖还要进入书院学习。故事的主人公玄穹是一个法力并不出众、身份也十分普通的小道士，他拥有一种颇为倒霉的特殊命格，当他一旦得到不该属于自己的横财时便可能招来雷劫，因此无论面对怎样的发财机会，他都不得不保持谨慎。与此同时，他又拥有看破幻术、辨别虚妄的能力，这使他能够发现许多被表象掩盖的秘密，他为了领取微薄的俸禄、积累功德并谋求日后的晋升，被派往桃花源担任俗务道人，专门处理当地居民之间大大小小的纠纷。起初他只把这份工作看成一个钱少事多、容易得罪人却又不得不完成的差事，只想安安稳稳地熬过任期，然而当他真正进入桃花源以后才发现，这里的麻烦远比想象中复杂，小妖之间的一场斗殴背后可能牵涉家庭处境与长期积累的矛盾。在处理这些琐碎事务的过程中，玄穹结识了活泼机灵却来历不凡的小狐狸婴宁，她时常给玄穹惹来麻烦，却也成为他调查事件时不可缺少的伙伴，两人从彼此试探、互相斗嘴，逐渐形成一种颇有默契的合作关系。正是在一次次看似寻常的调查中，若干原本毫不相关的人与事开始出现隐约的联系，一种能够制造美好幻境、使人沉溺其中的神秘丹药也逐渐浮出水面，它仿佛能够实现人心中最深切的愿望，让服用者获得梦寐以求的财富、地位、感情与认可，却也令他们越来越难以分辨愿望和现实。当这种危险开始侵入桃花源平静的日常生活时，玄穹便不得不在明哲保身与追查真相之间作出选择。随着调查不断深入，玄穹发现自己面对的可能并不只是一起普通的违禁丹药案件，前任俗务道人玄清的离奇死亡、桃花源中受到严密限制的人员与货物流动、某些居民讳莫如深的往事，以及隐藏在这片土地之下的古老力量，似乎共同指向一个更大的秘密。这个被世人视为理想家园的地方究竟从何而来？它的安宁是否建立在某种精心维持的假象之上？那些让人心想事成的幻境，究竟是在抚慰众生，还是在利用人们无法摆脱的欲望？更令玄穹不安的是，随着线索逐渐汇聚，他开始怀疑真正的危险并不来自桃花源之外，而可能一直潜伏在他所信任的人和秩序之中。法力平平的他既没有显赫背景，也没有足以碾压敌人的强大修为，唯一能够依靠的便是自己看破虚妄的能力以及在处理一件件小事时逐渐获得的人心。

精彩摘要：

1.这石穴初时极窄，勉强够一人穿过，然后逐渐延展开阔，很快玄穹便觉得眼前一亮，豁然开朗。只见眼前是一片嫩绿色的开阔原野，形状浑圆，一条绿水绕行其间，百转千折，将其分割成不同地貌，丘陵、平地、浅滩、低洼、沟壑等等，地貌变化多端。原野四周还有一圈青山远远环绕，诸峰高低错落有致，满覆松柏，艳阳高照之下，一派隽永清峻的气象。在秘境的正中位置，是一个无比巨大的浑圆湖泊，如一面镜子面对青天。这里天地间充盈着浓浓的灵气，玄穹深深吸了一口气，浑身的孔窍都通畅起来。怪不得妖怪们心甘情愿到这里来，真是个修炼的洞天福地。

2.世间生灵的所想所念，乃是本因；所言所行，则是本因演化出的末果。只要洞悉本因，便可以控制末果。譬如一条池中小鱼，它的执念就是吃，只消拿捏住这个本因，抛一团诱饵下去，它就会毫不犹豫地咬钩。道家谓之心魔，无论人还是妖怪，谁心里都有一股执念。你要是能拿捏住所有执念，那天下人皆为你所用。

推荐理由：

马伯庸以轻松诙谐的笔调将古老的世外桃源写成一个烟火气十足的奇幻世界。跟随倒霉却机敏的小道士玄穹，在鸡毛蒜皮中抽丝剥茧，在嬉笑怒骂间窥见人心，一起探究桃花源到底有没有事儿？翻开书，答案正藏在每一朵飘落的桃花背后。

书名：《只有一条长江》

作者：李海洲

出版社：重庆出版社

索书号：K928.42/256/2025（弘书阁）

内容简介：

本书以长江自西向东的流向为脉络展开叙述，长江起源于青藏高原腹地的格拉丹东冰川，冰川融化的雪水汇聚成沱沱河，这片区域海拔五千米以上，气候严酷，被外界称为“生命禁区”，却孕育出藏羚羊、雪豹、藏野驴等珍稀物种，并与世代游牧的藏族牧民相依相存，形成了独特的生存图景。沱沱河一路向东汇入通天河，进而在川、藏、滇三省交界处更名为金沙江，江水在横断山区劈开崇山峻岭，形成虎跳峡等壮丽的峡谷奇观，塑造出滇西北多民族交融共生的独特文化走廊。金沙江奔流至四川宜宾与岷江交汇，两江合流后江面陡然开阔，自此正式更名为长江，江水浩浩汤汤一往无前地奔向东方，都江堰水利工程分水导流、涝旱兼治，使得成都平原沃土千里，天府之国的美誉正是源于这片土地对长江水系的巧妙利用。江水继续东行抵达重庆，嘉陵江、乌江在朝天门与长江交汇，两江环抱、群山耸峙，造就了这座立体魔幻的山城，高楼与轻轨穿梭于江岸山峦之间，形成了独一无二的城市景观，江与山的相互成就在此达到极致。长江出三峡后，东进两湖平原，河道变得蜿蜒曲折，它与洞庭湖、汉江形成了纵横交错的河网水系，这一水系既调节了上游来水，又保障了沿岸灌溉与航运，正是这种互济互补的关系，造就了两湖平原“鱼米之乡”的富庶景象。长江再往东行至江西、安徽境内与鄱阳湖、巢湖等湖泊构成典型的江湖共生关系，众水汇流、洲滩星布，孕育出烟波浩渺、诗画交融的水乡泽国。江水进入江苏后化身黄金水道，江面开阔、千帆竞发，南京、镇江、扬州、常州、无锡、南通等江南名城依江而兴，水运繁忙与市井烟火交织出一派繁华生动的江南图景。最终，历经六千三百余公里的漫长奔流，长江在崇明岛一带与浩瀚的东海相拥交融，千万年的奔涌至此完成了它最壮丽的归宿。

精彩摘要：

1.三江源头科学考察队首席科学家刘少创博士认为按照“河源唯远”的原则，当曲是长江的正源。从教科书到民间，普遍的观点认为，沱沱河是长江正源，而沱沱河发源于唐古拉山主峰格拉丹东西南侧的姜根迪如冰川。真正能站在那里的人，一定会看见这样的景观：远处的积雪像格拉丹东常年戴着的一顶白色帽子，朵朵白云缓缓移动，像是要给这顶帽子喷洒除污剂，让它保持如初的洁白。姜根迪如冰川给人的感觉，仿佛是设置在雪山顶部的水闸突然失灵，让雪山上的蓄水倾泻而下，在即将形成一场万马奔腾般的洪流时，突然被骤降的寒潮袭击，流水因此冻住脚步，覆盖在高低不同的山峦上，横在蓝天白云和青青牧草之间……那条冰川是河流的子宫，分娩出一条条细小的溪流，它们悄无声息地向四周散去，寻找着自己前进的方向。

2.费孝通先生提出著名的“藏彝走廊”概念，地域主要包括川、滇西部及藏东横断山脉高山峡谷区域。而整个雅砻江流域恰好位于藏彝走廊的核心地带。在雅砻江流域，多民族聚居的小镇上充满民族融合之美：藏族的碉楼、彝族的土掌房、纳西族的合院……全都错落有致地排列在一起；集市上的特色手工艺品琳琅满目，藏族的唐卡、彝族的漆器、纳西族的东巴纸……一切都展现出民族文化融合的独特魅力。

推荐理由：

李海洲主编的《只有一条长江》把这条六千三百公里的大江从头到尾走了一遍，从格拉丹东冰川的第一滴融水，到三星堆的青铜凝视、洞庭湖的水系吞吐，再到三峡大坝的万钧之力，千万年的奔流与沉淀，仿佛只为在翻开的这一瞬间，与你悄然相遇、水乳交融。

书名：《AI 2.0十八讲》

作者：潘云鹤

出版社：浙江大学出版社

索书号：F492.3/140/2025（弘书阁）

内容简介：

本书汇集了潘云鹤院士近年来在多个场合的演讲内容，向读者传达世界正在从数字化走向智能化。随着大数据、互联网、传感网络与亿万人的在线协作日益普及，人工智能所依托的信息环境已经发生根本性变化，AI不再是过去那种只会依照既定规则运作的1.0模式，而是升级为由数据和知识共同驱动的2.0模式。书中上编将AI2.0的新形态拆解为从海量数据中提炼规律的大数据智能、贯通文字与图像视频的跨媒体智能、汇聚众人之力的群体智能，以及以无人车、机器人为代表、能够自主完成任务的智能系统，并在此基础上进一步追问人工智能究竟还需要怎样的突破，由此引出超越语言与符号的视觉知识、对形象思维与逻辑思维两类智能模拟的辨析，最终提出人与AI取长补短、共同进化的展望。下编转向AI在现实中的应用，说明人工智能如何进入制造业、产业链、设计、医疗、城市治理、图书馆、文化和教育等领域，作者强调智能化并不是把某种算法简单添加到传统行业中，而是利用数据和知识重新连接生产环节、组织关系与决策过程。制造业需要从设备自动化走向企业和产业链的整体协同，医学与城市治理需要依靠多领域数据提高服务和决策能力，数字图书馆与AIGC则推动知识组织和文化生产方式发生变化，而教育和大学学科大模型的发展还将进一步改变知识学习与科学研究。书末附录中的媒体专访补充呈现了潘云鹤长期从事人工智能研究、教育和科技战略工作的思考。

精彩摘要：

1.AI的发展目标应从单纯地让计算机变得更聪明，转向在让计算机更聪明的同时，也更好地与人类协同工作，形成一个比单独的人类或计算机更聪明的智能系统。AI的2.0目标是将群体智能、人机融合、增强智能作为新的发展方向。

2.值得注意的是，AI已然崛起为一种强大的教育工具，从教材编写到难题答疑等领域均展现出显著成效。传统的标准化教材模式，即一套教材供数百乃至数万人使用的做法，正在被一种全新的知识供给模式所取代——以学习者为中心的个性化教育体系。AI技术能够为每位学生量身定制专属教材，推动教育进入真正的个性化时代。无论学习者的进度快慢，都能获得最适合其进度与需求的学习内容和学习方法。在知识创作层面，传统的图书编写主要立足于作者视角，着重表达作者的观点和对事物的思考；教材编写则更多考虑教学者的立场，将教学者的思考融入教学体系。然而，未来的教材编写将发生范式转换：编写者需要站在学习者的立场，精准把握学习者的需求，据此定制个性化的教材内容。这一转变使得学习者的画像变得至关重要，只有通过深入分析学习者的特征和需求，对知识内容进行精准的取舍和编排，才能创作出真正适合学习者的优质教材。

3.AI发展的三大核心方向：第一是运用AI提高人类知识的发展水平。第二是利用AI提高人工器物的创造水平。第三要提高人对AI的理解、控制和与其合作的水平，使AI这匹千里良驹始终为人类所服务。

推荐理由：

在AI（人工智能）日新月异、深刻重塑世界的今天，你是否也渴望读懂这场变革背后的来龙去脉？《AI 2.0十八讲》汇集了中国工程院院士、浙江大学原校长潘云鹤的十八场精彩演讲，以“从数字化迈向智能化”为线索，带读者从大数据智能、跨媒体智能、群体智能一路走向视觉知识与人机共同进化的前沿思考，再到制造、医疗、城市、设计、文化与教育等一个个鲜活场景，把一位科学家对人工智能的深邃洞见娓娓道来。